話說的好聽，其實是不想讓暮青手大圖政的意思。

護送途的事，景相已聽兒子詳說過了，算英睿皇後是皇帝的表妹，也不可讓乾政，難道本朝出了一次禍還不夠嗎？且英睿皇後是南興帝的皇後，豈有讓掌大圖之權的道理？更可怕的是，那四州是大圖的半壁江山，而南興與大圖接壤，一旦英睿皇後的勢力植四州，再與南興帝聯手，大圖豈不腹背敵，有滅國之險？陛下畢竟年輕，置政事的經驗尚淺，四州之雖然迫，可也不能病急投醫！

看來，昨日皇帝和英睿皇後在殿長談的正是此事，此事若是皇帝之意，那便是昏聵之策，荒唐可笑，若是英睿皇後之意，那便是狼子野心，不得不防！

雲老和景相在安定四州之策，近日政見分歧頗大，但今日倒是意見一致。

其餘人等紛紛附議。

巫瑾早已料到群臣會反對，他轉頭看向暮青。

暮青之泰然，問道“老大人說復國大典之日便是廢除神權之時，敢問怎麼個廢除法？”

雲老看向暮青，這不是皇帝回國途，而是在都皇宮的順天殿，他無需再聽命於暮青。他打定主意復國大典之後奏皇帝，封郡主之位，興建功德廟宇，遣使相隨，國禮相送，將風風地護送回南興汴都去，從此兩國好，百世流芳。

英睿皇後可敬，亦可畏，當以禮待之，亦當用心防之。

於是，為了使暮青死了乾涉大圖政之心，雲老說道“我大圖曾神權之害，所謂廢除，即是除。慶、延、、平四州大建神廟而廢棄衙，百姓信奉祭司神而不敬州縣，大圖既已復國，理當夷平神殿神廟，使黎庶沐浴皇恩，信守朝廷律法，使九州同法度、同風俗，使我大圖永除神權復燃之患！”

暮青目無波，又問“眼下四州之，老大人以為癥結何在？”

“癥結？”雲老詫異了，覺得這個問題從暮青口問出實在不該，不該連如此淺顯的道理都看不明白，“神殿剛敗不久，自然心有不甘，作乃意料的事。況且，太後離開州已有半年，神殿餘孽自然無所顧忌。”

暮青再問“神殿餘孽作尚在意料之，可民間又為何人心惶惶？”

雲老更詫異了，英睿皇後出民間，連民心都不懂了嗎？他耐著子作答“神權植四州已久，一朝廢除，百姓無所適從乃是其一。神殿餘孽善於蠱人心，四作，煽民心乃是其二。其三，戰事方停，肅清未歇，民心求安，見黨作祟，自然人心惶惶。”

暮青繼續問“既然老大人知道癥結之所在，那為何還要使九州同法度、同風俗？”

雲老微怔，心不悅，肅然答道“老臣說過了，是為了使我大圖永除神權復燃之患！”

“大圖神皇二權共治時，百姓信奉神權，神殿自治後，四州百姓信奉神權更甚以往，至今已有兩百餘年，婚喪嫁娶、鳴冤告訴、春耕秋收、節慶祈願，事事離不開拜神，早已為風俗。風俗即習，乃民族的傳統，脈相融的化，豈是一道政令便能除的？打個方，今日朝廷便下一道政令，至宦，下至黎庶，嫁娶不可拜天地，喪葬不可供魂燈，如何？”暮青問。

“這……”雲老大為不解，“這是為何？”

“為使普天之下沐浴皇恩啊。”暮青輕描淡寫地道，“除了天子，百百姓另有信仰豈非不忠？理當令天下不可吃齋供佛，不可求簽禱告，夷平寺院道觀，家有佛堂者罪之，祭告鬼神者亦罪之！古有字獄，今興一場神佛獄又有何不可？”

“這、這……”老臣們低聲議論，皆認為這是胡攪蠻纏之言。

景相道“啟稟殿下，老臣以為此喻失當。婚喪嫁娶乃民間之風俗，拜佛問道皆乃黎庶之寄托，與治國無害，敕令止豈不令百姓無所適從？民怨沸騰，於國何益？”

此言一出，老臣們紛紛側目，都覺得這番辯言耳得很，似乎剛剛才聽過。

暮青終於沉了臉，反問道“那景相可知，神權之於四州百姓亦是民間之風俗、黎庶之寄托？景相認為本宮方纔之言有多可笑，如今在四州百姓心，朝廷之法令有多荒唐！夷平神殿神廟與毀民之寄托何異？民心惶惶，豈能不被人煽？民怨沸騰，即便朝廷肅清叛逆，四州真能安定？”

景相啞然，雲老失語，眾臣止議，殿終於安靜了。

暮青看向雲老，說道“為政必先究風俗，此乃歷代君王治國之訓，老大人乃當代大學，不必本宮訓講此理。可為何施政起來，老大人忘了‘為政必先究風俗’之訓，忘了‘百裡不同風，千裡不同俗’之古語，而強令‘九州同法度、同風俗’？在本宮看來，老大人不是忘了，而是九州同法度、同風俗在你心代表著國家一統，所以，是復國的理想在你心占了風。你不是不知道移風易俗會給民間帶來怎樣的震，但百姓無權無勢，怎有反抗朝廷之力？他們隻能接，所以姑且欺民一回吧！你的人生已至暮年，何其有幸能實現數代復國誌士的理想？移風易俗對百姓造的不適與皇帝的復國大業和自己的理想相，太微不足道了。”

暮青一針見，不僅紮得雲老僵如枯木，也紮得一乾重臣心驚跳。

雲老乃三朝老臣，翰林院侍講，先帝的老師，朝臣及天下學子無不敬重他，向來都是他匡正皇帝的過失，還從來沒人能指出他的過失。

“老大人不僅錯了，而且錯得離譜，因為百姓雖無反抗朝廷之力，但神殿有。神殿剛敗，民心尚在，而朝廷在移風易俗決策的荒唐無異於將民心推給了神殿，四州百姓本信奉神權，豈能不聽神殿煽？四州豈能安定？眼下，廢後一黨尚未肅清，五州城池急需戰後重建，百姓正待休養生息，四州之豈是半壁江山之？稍有不慎，便會禍及九州，遍地火起！本宮敬重國誌士們維護統一之心，也並非反對移風易俗，但民族融合需要時間，心急隻會適得其反，最終危及的恰恰是一統，是君王。”暮青言辭犀利，語氣並不嚴厲。

巫瑾坐在一旁一言不發，昨日他們已安定之策長談過了，那令人驚艷的治國策論尚未言及，此刻不過是在說服這些老臣，故而他有些走神兒。他想起了在盛京的那段日子，那時罵百口舌如刀，不知饒人。而今犀利之風仍在，卻已知言之有度。老臣們頑固，當頭一棒可震懾人心，斥責過嚴卻易使群臣怨懟反，擰一與作對。今日要以南興皇後的份說服大圖的朝廷重臣，不僅需要言之有，還需要言之有度。

長了，隻是並不是為了守護大圖的江山。

暮青善知人心，太清楚這些自詡國忠君的老臣了，他們給皇帝講讀時滿的察民、順應民心，可誰的靴也不會真去沾民間的土，真到了危難之時，他們一定會先顧全君王的帝業安危，以全自己的忠臣之道、後之名。所以，當把事態分析升到統一大業、君王安危時，老臣們終於暫時放下了提防反對之心。

雲老對暮青一禮，三朝老臣，先帝之師，終於不顧麵低下了頭，“那依殿下之見，四州當如何安定？”

他並未鬆口封神之事，隻是開口請教。

暮青心如明鏡，但沒有說破，道“保留神殿、神廟，保留神、祭司等神權職司，神職吏由朝廷欽派，並廢其宗教外的一切職權，府之設同其餘五州。”

大圖國從前是神權至，皇室立儲、新帝即位、冊封皇後、卜問國運，甚至連年號都是由神殿占定的。百姓奉神殿為天，有衙而不，問神裁斷，求天罰惡，致使神殿之權日重，終釀分裂之禍。

暮青的提議乍聽起來似乎是在勸新朝廷走大圖建國之初的老路，但實則不然。

大圖建國之初，神權至，皇族依附於神權，而今不同了，兩權勢同水火，勝負已分。神殿幾乎覆滅，生殺大權在朝廷手。神職吏由朝廷欽派，既不侵害民間祭祀禱告、齋戒凈洗之風俗，又可將神權握於朝廷手！而且，一旦朝廷欽派的神職吏占據了州廟、縣廟，為百姓眼的州祭、縣祭，那些流竄在外的神殿餘孽隻能是反賊了。

高明！

眾臣有喜有驚，亦有詫異，此計雖然高明，但也不算策，為何朝無一人想得到？

他們忘了，大圖好不容易復國，他們一心永絕後患，個個把自己看做是匡扶皇室的復國元老，等著名垂青史，哪個會有將神權留為己用的念頭？而聖深神權之害，立誌廢除神權，自然也不會用懷之策，所以才導致了四州今日之。